“ора и духовное возрождение. 1 том

»здательство: Chamah

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US10.80  $US21.60

—тоимость в других валютах

$US10.80
9.06EUR
CDN$13.32
622.97руб.
37.72₪
283.61грн.

¬ наличии на этом складе: 1 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 01089001
√од издани€: 1980
Cтраниц: 251
¬ес: 0.39 kgs
–едактор: ƒемиховский, ј.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x2x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

книга имеет следы длительного хранени€: затертости на обложке, пожелтевша€ бумага

ќ“ »«ƒј“≈Ћ№—“¬ј

Ќасто€щий том впервые на русском €зыке дает толковани€ всех глав ѕ€тикнижи€, а также разделы, посв€щенные традици€м иудаизма, —убботе и ѕраздникам.
ѕоследующие тома мы намереваемс€ посв€тить важнейшим событи€м истории еврейского народа, вопросу о его обособленности и избранности, теме отношений религии и науки, обзорам разных направлений современного иудаизма и их вли€ни€ на жизнь еврейства, а также конфликтам между иудаизмом и различными направлени€ми вне его.  ак следует из этого, во многих своих аспектах наша книга будет св€зана с актуальными проблемами иудаизма. √лавный ее мотив — вера в посто€нное ¬ысшее присутствие в мире и всей ¬селенной, вера в особую судьбу еврейского народа и его роль как народа избранного. ќсновой содержани€ книги €вл€ютс€ вечные источники иудаизма — “анах, “алмуд, ћидраш, учение хасидизма.
— уважением
“ель јвив,
»здательство общества ’јћј

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈

ќ“ »«ƒј“≈Ћ№—“¬ј

√Ћј¬ј ѕ≈–¬јя — ќбраз духовного руководител€
нашего времени
–ебе ћенахем-ћендель Ўнеерсон
«аповедь о любви к ближнему
ќ еврейском воспитании
ќ повседневном изучении “оры
“ефиллин
ћезуза
÷едака (благотворительность)
–елигиозные книги — в каждом еврейском доме
—убботние свечи
 ашрут
„истота семьи
√Ћј¬ј ¬“ќ–јя — Ќедельные главы “оры
(ѕ€тикнижи€)
“ора
 нига перва€: Ѕџ“»≈ - Ѕ–≈…Ў»“
Ѕрейшит
Hoax
Ћех леха
¬аейра
’аей —арра
“олдот
¬аейце
¬аишлах
¬аейшев
ћикец
¬аигаш
¬айхи
 нига втора€: »—’ќƒ - Ўћќ“
Ўмот
¬аэйра
Ѕо
Ѕшалах
»тро
ћишпатим
“рума
“цаве
 и тиса
¬а€к'ел — ѕкудей
 нига треть€: Ћ≈¬»“ - ¬ј» –ј
¬аикра
÷ав
Ўмини
“азриса — ћецора
јхарей мот —  дошим
Ёмор
Ѕеар — Ѕехукотай
 нига четверта€: „»—Ћј - Ѕјћ»ƒЅј–
Ѕамидбар
Ќасо
Ѕеаалотха
Ўлах
 орах
’укат
Ѕалак
ѕинхас
ћатот — ћас'эй
 нига п€та€:   ¬“ќ–ќ«ј ќЌ»≈ - ƒ¬ј–»ћ
ƒварим
¬аэтханан
Ёйкев
–'эй
Ўофтим
 и-тейце
 и-таво
Ќицавим — ¬аейлех
јазину
¬'зот абраха
√Ћј¬ј “–≈“№я- —уббота
—уббота
—мысл субботних заповедей
ќ дне субботнем в нашу эпоху
√Ћј¬ј „≈“¬≈–“јя — ≈врейские праздники
–ош-јшана — Ќовый год
  празднику –ош-јшана
(ќбращение Ћюбавичского –ебе)
“шува
ћолитва
…ом- ипур — —удный день
—уккот —  ущи
’анука
’анукальные свечи
ѕурим
ѕесах
ѕредпасхальное послание
Ћюбавичского –ебе
Ћаг-баомер
Ўавуот

‘рагмент из книги:

ќ ≈¬–≈…— ќћ ¬ќ—ѕ»“јЌ»»
» учите им детей ваших, говор€ о них, когда сидишь в доме своем и когда идешь дорогою, и когда ложишьс€ и когда встаешь.

«ƒоварим» 11,19

—троки эти вел€т нам воспитывать своих детей в духе “оры, учить их исполн€ть ее заветы и законы. —ледует учить их, податливые детские сердца, вере в Ѕ-га, котора€ осветит их путь на всю жизнь.

¬осьмидневного еврейского младенца уже приобщают к союзу с Ѕ-гом и “орой. Ќаши мудрецы указывают, что, как только ребенок начинает говорить, отец об€зан учить его “оре и чтению «Ўма». “ору начинают учить со стиха: «“ору заповедал нам ћоисей, она наследие общине яакова» («ƒеварим» 33, 4). „тение «Ўма»: «—лушай, »зраиль: √-сподь, Ѕ-г наш, √-сподь один» («ƒеварим» 6, 4)

Ќекоторые спрашивают, что, мол, много ли проку от благословени€, произносимого ребенком перед едой или питьем, если он еще не понимает, зачем произноситс€ это благословение? –азве нет необходимости, чтобы ребенок понимал смысл заповедей, молитв и благословений, которым обучают его с раннего детства?  омментиру€ слова пророка ћалахи, в которых еврейский народ сравниваетс€ с землей («ћалахи» 3, 12), Ѕаал-Ўем-“ов говорил: как никакие исследователи никогда до конца не узнают, какими несметными богатствами наделил ¬севышний землю, так никто не в состо€нии узнать до конца все обилие своеобразных духовных богатств, заложенных в сынах »зраилевых.

ќн действительно ребенок, но он вместе с тем еврейский ребенок, сын јвраама, »цхака и яакова или дочь —арры, –ивки, –ахели и Ћеи, и поэтому обладает определенным духовным потенциалом, присущим евре€м.

 ак проникновение в недра земли не создает полезных ископаемых, а лишь открывает их, снимает слой земли, скрывающий их, и создает благопри€тные услови€ дл€ подн€ти€ их на поверхность, так и еврейское воспитание всего лишь вскрывает уже существующие в душе ребенка силы. ѕрежде всего духовные силы раскрываютс€ в практических действи€х, благодар€ которым позже развиваетс€ и понимание.

–одители и наставники еврейского ребенка удостоились высокой чести: именно им предоставлена “ворцом возможность дать ребенку пон€ть скрытые в его душе силы.  огда ребенку растолковывают какое-нибудь пон€тие, он принимает его полностью, но часть его он принимает разумом, часть – верой, а часть – чувством. Ѕолее того, именно в «простом благословении» содержатс€ наиболее возвышенные пон€ти€, если растолковывают их ребенку – разумеетс€, его €зыком и соответственно его воспри€тию – этим передают ему все что нужно.

Ќеобходимо помнить, что еврейское воспитание начинаетс€ задолго до рождени€ ребенка и даже до его зачати€. ≈сли родители употребл€ют только кашерную пищу, то не только они, но и их будущие дети станов€тс€ более «еврейскими», истинно еврейский образ жизни будет дл€ них более близким и пон€тным. ј соблюдение законов и традиций о чистоте семейных отношений предопредел€ет по€вление на свет ребенка в св€тости и чистоте, здоровым физически и нравственно.

“рудности воспитани€ молодого поколени€ в наше врем€ возникают часто от неправильного поведени€ родителей в прошлом.

¬ талмудическом трактате « ала» сказано, что у женщины ритуально нечистой рождаетс€ ребенок с наглым и циничным характером. » это подтверждаетс€ на каждом шагу.

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Monday 25 June, 2007

Elena Kashuba - читать все обзоры этого автора

ќдна из 613 заповедей гласит, что каждый еврей должен иметь свиток “оры. ∆елательно, чтобы он сам переписал на пергаменте ѕ€тикнижие дл€ себ€ и своих детей даже в случае, если он унаследовал свиток “оры от своих родителей. ѕереписыва€ ѕ€тикнижие или нанима€ дл€ этого другого евре€, он размножает  нигу  ниг и увеличивает этим число евреев, читающих ее. Ѕольшим благоде€нием €вл€етс€ также приобретение и распространение печатных изданий еврейских св€щенных книг. »зучение наших традиций и истории способствует выполнению заповедей “оры, что €вл€етс€ целью еврейской жизни. ¬ каждом еврейском доме должны быть молитвенник, ѕ€тикнижие и ѕсалмы ƒавида. Ќа видном месте они напоминают нам о необходимости ежедневно молитьс€ и изучать “ору. –елигиозные книги как бы превращают дом в св€щенный сосуд. ‘рагмент из книги. —тать€ "–≈Ћ»√»ќ«Ќџ≈  Ќ»√» -¬  ј∆ƒќћ ≈¬–≈…— ќћ ƒќћ≈".
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина