ѕеревоплощение

јвтор: Svirsky, Efim

»здательство: Dvarim

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US27.00  $US54.00

—тоимость в других валютах

$US27.00
24.76EUR
CDN$36.77
1,540.54руб.
98.21₪
716.85грн.

¬ наличии на этом складе: 111 шт.

Ќаличие на других складах:
0
1
17

Ќомер по каталогу: 03077200
√од издани€: 2005
Cтраниц: 360
ISBN: 965-90487-0-х
¬ес: 0.64 kgs
–едактор: ѕлохотенко, Ѕарух-јлександр
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 16x3x24

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

.“ора и психологи€, исправление душевных качеств, практическа€ работа над собой.  нига включает аудиодиск с 60 упражнени€ми!

издание 2-е, исправленное и дополненное, с MP3-аудиодиском (более 60 упражнений)

 нига рассказывает о психологических аспектах эмоционального воспри€ти€ “оры; о перевоплощении души и о том, что говор€т об этом еврейские источники; привод€тс€ упражнени€ духовного тренинга.

ќт автора

Ёта книга написана как дл€ светского, но открытого духовному поиску человека, так и дл€ посв€щЄнного в основы еврейской традиции. ¬едь духовное развитие, рост - посто€нный процесс. ƒаже родившийс€ в религиозной семье не включаетс€ в этот процесс автоматически.

¬ основу книги лЄг практический материал семинара духовного тренинга, проводимого мною в последние п€ть лет в …ерушалаиме, других городах »зраил€, а также бывшего ———–, которому предшествовал 20-летний опыт работы в области психологической и духовной терапии.

ѕерва€ часть книги - это расширенный и переработанный вариант моей брошюры ““ора и психологи€”, впервые увидевшей свет в 1996 году, с которой, возможно, читатели уже знакомы. ¬ ней идЄт речь о философских аспектах духовного тренинга. ќна отвечает на вопросы: √де находитс€ Ѕ-г? „то блокирует наш контакт с “ворцом? и показывает направление, в котором нужно двигатьс€.

„асть втора€ - о перевоплощении души - значительно богаче материалом нежели аналогичный раздел брошюры и включает главу о том, что говор€т об этом еврейские источники.

Ќеобычна треть€ часть, в которую вошли упражнени€ духовного тренинга. ƒл€ человека, привыкшего читать книгу быстро от корки до корки, может показатьс€ неожиданным по€вление в данном контексте материала, специально замедл€ющего прочтение и рассчитанного не только на знакомство со своим внутренним миром, но и на возможность его преобразовани€. 

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

ќт автора. ѕредисловие к 1-му изданию

„асть перва€. «Ётот мир придуман не нами»
√лава перва€.  ак дойти до жизни такой
√лава втора€. „то было ƒо
√лава треть€.  онтакт? ≈сть контакт!
√лава четвЄрта€. ‘окусы зме€ и лечение симптомов
√лава п€та€. ѕриоткройте дверь
√лава шеста€. „то такое «€ боюсь» и как с этим боротьс€
√лава седьма€. Ќикто не хотел умирать?
√лава восьма€. Ќе человек плох - поступок
√лава дев€та€. «јннушка уже купила масло...»
√лава дес€та€. Ќеизвестность — мать возможности
√лава одиннадцата€. ѕод бесконечным небом
√лава двенадцата€. Ѕессмысленный вопрос?
√лава тринадцата€.  огда есть ради чего
√лава четырнадцата€. √де хороню морскому котику

„асть втора€. ѕо ту сторону исторического материализма?
√лава перва€. ќ гипнозе без легенд
√лава втора€. ѕеревоплощение реально
√лава треть€. «Ќаверно, мы сошли с ума?..»
√лава четвЄрта€. ј свидетель-то жив
√лава п€та€. ¬ промежутке между жизн€ми
√лава шеста€. ¬се мы были у —ина€
√лава седьма€.  огда побег - иллюзи€
√лава восьма€. «״.ћужчину и женщину сотворил ќн их»
√лава дев€та€. « олесо душ»
√лава дес€та€. Ќе спешите сулить

„асть треть€. — “ворцом здесь и сейчас
√лава перва€. —вет в пику тьме
√лава втора€. «нани€ о присутстви€ “ворца — в нашу жизнь

”пражнение є 1. “ехника глубокого расслаблени€
”пражнение є 2.  онцентраци€ на присутствии “ворца
”пражнение є 3.  онцентраци€ на ощущении защиты,
гармонии и любви со стороны “ворца
√лава треть€. „увствительность — качество человеческое
”пражнение є 4. ѕоиск «наиболее очищенной» позитивной черты характера
”пражнение є 5. ¬озвращение в счастливое прошлое
”пражнение є 6. ћодэ - Ѕлагодарность
√лава четвЄрта€. Ћюбовь дит€ свободы?
”пражнение є 7. »деальный партнЄр
”пражнение є 8. –еальный партнЄр
√лава п€та€. —вобода как возможность правильного выбора
”пражнение є 9. —вобода и либерализаци€ (фальшива€
свобода)
”пражнение є 10. «Ќеужели вас так ограничили?!► (…ецер га-ра - Ќаше дурное начало)
”пражнение є 11. я насто€щее и я фальшивое
”пражнение є 12. ¬дох и выдох
√лава шеста€. ”знай самого себ€
”пражнение є 13. ≈динство и детали
”пражнение є 14. “охеха—”прЄк
”пражнение є 15. –ебЄнок внутри нас
”пражнение є 16. «Ћюби всеми сердцами»
√лава седьма€. –азговоры с... блоком
”пражнение є 17. —вет и тьма
”пражнение є 18. ¬нутренний диалог
”пражнение є 19. √ешта€т
√лава восьма€. „то же под блоками?
”пражнение є 20. ƒуховное ресурсное состо€ние
”пражнение є21. —трах провала
√лава дев€та€.  ультурный отдых по-еврейски
”пражнение є 22. Ўабат
√лава дес€та€. “акое неописуемое стечение обсто€тельств
”пражнение є 23. „удо ’анукн
”пражнение є 24.  расота
”пражнение є 25.  онкуренци€
”пражнение є 26. Ёнерги€ праздника ’анука
√лава одиннадцата€. — добрым утром и при€тного аппетита
”пражнение є 27. ≈да как исправление мира
”пражнение є 28. «ƒоброе утро!» {ћодэ-Ѕлагодарность в детал€х)
”пражнение є 29. Ќетилат €даи.4 ќмовение рук
”пражнение є 30. Ѕлагословение после туалета
√лава двенадцата€. ѕраздник каждый день
”пражнение є 31. јнтисемит в себе
”пражнение є 32. јмалек
”пражнение є 33. ¬ыпивка
”пражнение є 34. ћоЄ предназначение
”пражнение є 35. √алут и √еула »згнание и ¬озвращение
√лава тринадцата€. -.ƒетские» вопросы
”пражнение є 36. „етыре сына
”пражнение є 37. Ѕлагословение на мацу
√лава четырнадцата€. ћежду —инаем и идолами
”пражнение є 38. ѕерва€ заповедь
”пражнение є 39. ¬тора€ заповедь
”пражнение є 40. „тение “оры
√лава п€тнадцата€. ѕраздник со слезами на глазах
√лава шестнадцата€. —амоанализ по-еврейски

”пражнение є 41. јшачш/ - мы виноваты
”пражнение є 42. Ѕа/адну - мы предавали
”пражнение 43. √азалну - мы грабит
”пражнение є 44. ƒибарну дофи - мы злословили
√лава семнадцата€. Ќовый год по-еврейски
”пражнение є 45. «Ћвину. ћалкену»
√лава восемнадцата€. ћежду —удом и »скуплением
”пражнение є 46.  огэн, животное, огонь
√лава дев€тнадцата€. ћеланхолии нет места
”пражнение є 47. Ёнерги€ праздника …ом- ииур
√лава двадцата€. Ќасто€ща€ радость
”пражнение є 48. —укй
”пражнение є 49. ѕервый день
”пражнение є 50. ¬торой день
”пражнение є 51. “ретий день
”пражнение є 52. „етвЄртый день
”пражнение є 53. ѕ€тый день.
”пражнение є 54. Ўестой день.,
”пражнение є 55. —едьмой день


«аключение
√лоссарий
Ѕиблиографи€
—писок иллюстраций
—одержание

 

‘рагмент из книги: 

√лава перва€
 ј  ƒќ…“» ƒќ ∆»«Ќ» “ј ќ…,
или ¬сЄ дело в информации

ѕрежде всего хочу представитьс€.
я родилс€ и до семнадцати лет жил в ћоскве. «акончив биологическую школу, в 1972 году уехал с родител€ми в »зраиль. Ќо через два с половиной года перебралс€ в  анаду. ѕрошло ещЄ семнадцать лет, и € вновь вернулс€ в »зраиль — уже с семьЄй. ѕо профессии психо-, гипнотерапевт и плюс к этому много лет работал в сфере мануальной медицины, занима€сь манипул€ци€ми с кост€ми черепа, внутричерепными мембранами. ¬ общем-то, достаточно редка€ специализаци€ — стык физиологии и психологии.

 огда люди узнают об этом, то, гл€д€ на мою кипу, бороду, чЄрный костюм, спрашивают: «Ќу, слушай, а как же дошЄл ты до жизни такой?» ¬едь интересно пон€ть, каким образом люди, занимающиес€ медициной, психологией, приход€т к еврейской традиции — и не когда-нибудь, а сегодн€, в начале XXI века.

я отвечаю одним словом: «»нформаци€».
 огда мы с вами слышим слово иудаизм, то у нас по ассоциации возникает слово религи€, а следом, естественно, по€вл€етс€ слово вера. ћы знаем, что есть люди верующие, а есть неверующие. ¬от тот каким-то образом поверил, а €... мне трудно, не верю €... “акой подход — продукт стереотипов, св€зывающих в нашем сознании пон€тие иудаизма с пон€ти€ми религии, веры, доставшимис€ нам от советского атеистического общества, сражавшегос€ с христианством.

¬ основе христианства, действительно, очень много св€занного с верой, уточню: слепой верой. —ами христиане говор€т, что не могут доказать свои основополагающие постулаты (например, непорочное зачатие) — и человек должен принимать их на веру. Ќа что сражавшийс€ с христианством атеизм за€вл€л: смотрите — у них всего лишь только вера, а у нас чистые знани€.

»удаизм же утверждал всегда: то, что Ѕ-г существует, нужно знать, Ќ≈ ¬≈–»“№, ј «Ќј“№.

„ем отличаетс€ слепа€ вера от знани€, которое можно рационально осмыслить, перепроверить, применить в повседневной жизни?
«нание предполагает какую-то информацию.

ћо€ задача именно в этом — дать вам ту информацию, которую вы не сумели получить (из-за специфики воспитани€, из-за того, что еЄ от нас скрывали), попытатьс€ помочь вам разобратьс€ в тех вещах, которые мне удалось изучить благодар€ тому, что, покинув —оветский —оюз и провед€ на «ападе полжизни, € получил свои нынешние знани€, вот эту вот информацию.

“ем более, что большинство вещей, описанных в этой книге, не €вл€ютс€ чисто теоретическими знани€ми. Ёто путь, по которому € шЄл, иду и по которому помог и помогаю пройти другим.

Ќаш интеллект зачастую подспудно управл€етс€ нашими эмоци€ми. ћы будем говорить об этом дальше. ѕока же, если у вас возникают трудности с чтением отдельных частей книги, по€вл€етс€ несогласие, спросите себ€, действительно ли это несогласие интеллектуальное (что вполне допустимо), или же эти возражени€ идут от эмоций. ¬ам самим будет интересно и важно с этим разобратьс€.

¬ качестве примера вспомню ответ, данный равом Ќоахом ¬ай-нбергом, главой йешивы «Ёш га-“ора», на вопрос о чисто рациональных доказательствах существовани€ Ѕ-га. «я приведу эти рациональные доказательства, — сказал он, — при одном условии: у вас в жизни после этого ничего изменитс€». — « ак, — воскликнул спрашивавший, — в моей жизни изменитс€ ¬—®!» — «“огда, — улыбнулс€ рав ¬айнберг, — никаких чисто рациональных доказательств дл€ вас существовать не может».

„то он имел в виду?
¬се эмоции и привычки этого слушател€ будут кричать, топать ногами и возмущатьс€. ≈сли рав прав, то человеку придЄтс€ мен€тьс€. ќ каком холодном рациональном подходе тут может идти речь...

√лава дес€та€
“ј ќ≈ Ќ≈ќѕ»—”≈ћќ≈ —“≈„≈Ќ»≈ ќЅ—“ќя“≈Ћ№—“¬
ѕ€та€ группа упражнений: ’анука

’анука — это праздник победы над духовной ассимил€цией.
—делаем несколько упражнений, св€занных с этим праздником
”пражнение є 23. „удо ’ануки

¬ступление:
¬сем известно, что ћакаби*, разгромив эллинистов* и греки сирийцев и освободив ’рам, попытались зажечь ћенору, котора€ должна гореть посто€нно. Ќо тут они обнаружили, что не осквернено масло только в одном маленьком запечатанном печатью пер восв€щенника сосуде, но его хватало всего на один день горени€ ћеноры. » ћакаби принимают решение зажечь масло из этот единственного сосуда: пусть горит хот€ бы сутки, но горит. ќно же горело восемь дней!

¬ св€зи с этим вопрос (который люди, не знающие еврейской традиции, даже не задают): «ачем, собственно, нужно было чудо?

¬о-первых, по еврейскому закону открытым, осквернЄнным мае лом можно пользоватьс€ дл€ общественных целей. ƒл€ личного жертвоприношени€ оно не подходит, а дл€ общественного, пожа луйста. ј такого масла было сколько угодно. Ёто — раз.

¬о-вторых, допустим, ћакаби волновала ритуальна€ нечистота, св€занна€ с прикосновением к маслу нечистого человека, в том числе прикасавшегос€ к мЄртвому телу. Ќо после битвы они сами были в состо€нии духовной нечистоты. ј как только человек, нахо д€щийс€ в статусе духовной нечистоты прикасаетс€ к сосуду с маслом, в тот же миг оно становитс€ ритуально нечистым. “ак что и этом смысле масло, которое они нашли и зажгли, было не лучше, чем всЄ другое масло, найденное в ’раме.

“огда зачем вс€ эта радость в св€зи с находкой закрытого флакончика? ћакаби волновала нечистота сосудов и масла, св€занна€ с его использованием в идолопоклоннических цел€х. “акое масло осв€тить нельз€. «апечатанный печатью первосв€щенника флакончик гарантировал неприменение масла идолопоклонниками.

Ќо осталс€ ещЄ один вопрос. »спользу€ находку в первый день, ћакаби могли выжать новую порцию масла, пригодного дл€ зажигани€ меноры в последующие дни. ¬ чЄм же смысл того, что масло горело восемь дней? «ачем было чудо там, где, вроде бы, его можно избежать?

ќчень важно, что праздник ’анука, кроме всего, празднует возможность чуда. —огласно греческой философии при всей еЄ, казалось бы, поверхностной красоте и логичности, этот мир — замкнута€ система. ќн не позвол€ет сущее питать чуду, а смысл чуда в том, что оно демонстрирует необходимость пересмотра наших знаний.  ак мы видим, современна€ наука регул€рно сталкиваетс€ с чудесами, заставл€ющими человека пересмотреть весь взгл€д на мир, и вы€сн€етс€, что мир намного сложнее, намного интереснее, чем мы думали. ќдно из объ€снений чуда с восьмидневным горением суточной порции масла состоит в том, что оно было необходимо, чтобы показать, что чудеса в принципе существуют.

Ѕолее того, если есть бесконечность, то существование конечного в бесконечном само по себе €вл€етс€ чудом. “о есть сам факт существовани€ материального — это чудо. » поэтому, говор€т наши мудрецы, мы должны научитьс€ видеть чудеса во всЄм, что происходит.

»так, сделаем упражнение на ощущение чуда. ¬ жизни каждого человека, по крайней мере, одно чудо, а случалось. Ќапример, произошло что-то, что не должно было произойти, и стечение обсто€тельств было совершенно неописуемым, или — наоборот — что-то не произошло, хот€ могло произойти, и человек вдруг ощутил, что дл€ него было сделано чудо. ¬от это ощущение мы с вами и хотим сейчас найти с помощью упражнени€.

”пражнение:
»так, ¬–≈ћя –ј——ЋјЅ»“№—я.
«акройте глаза, сделайте глубокий вдох. »дЄм в глубокое, глубокое расслабление.
–асслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног и ступни. √лубокое, при€тное расслабление.
–асслабление идЄт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. –асслабл€ютс€ плечи и руки. –асслабление идЄт вверх по рукам в шею, голову. –асслабл€ютс€ мышцы головы и лица. –асслабл€ютс€ мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.
...

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 3 (всего 3 отзывов)
  •  

Monday 30 August, 2010

’во€ Ћев - читать все обзоры этого автора

ѕлюсы Ц мощна€ книга по иудаизму. ќбъ€снены многие важные вещи, о которых раньше и не подозревал. —тановитс€ €сно, что такое Ѕ-г, и почему его все-таки нет. ¬идно, что у автора большой опыт работы в недружественных аудитори€х, и он готов отвечать на самые жесткие и заковыристые вопросы. ћинусы Ц часть, касающа€с€ реинкарнаций и переселени€ душ Ц нав€зчива. Ќе верю € в это все. ¬ообще, подтасовок куча. Ќе хватает логической стройности и завершенности. Ќо все равно Ц советую! ’во€ Ћев

Monday 30 August, 2010

ћ≈ќ÷ - читать все обзоры этого автора

¬ 2001 году в »ерусалиме вышла книга раввина ≈фима —вирского Ђѕеревоплощениеї. јвтор с позиций точных и естественных наук стараетс€ доказать существование ¬с-вышнего, исход€ из† основополагающего принципа иудаизма: то, что Ѕ-г существует, нужно знать. Ќе верить, а знать. ƒалее в книге говоритс€ о таком пон€тие как Ђгилгулимї - реинкарнации души с точки зрени€ иудаизма. “реть€ часть книга посв€щена духовному тренингу. нига написана очень легко, рассчитана на самого Ђнезнающегої читател€. ќбложку и иллюстрации к Ђѕеревоплощениюї выполнила ћаргарита Ћевин. ƒуховный поиск автора книги и художницы удивительно совпали. ресурс

Monday 30 August, 2010

вопросы - ответы - читать все обзоры этого автора

Ќе могли бы ¬ы помочь узнать зачем € пришел в этот мир, каково мое предназначение и кем € был в прошлых жизн€х?≈сли человек останавливаетс€ в суете нашей жизни и задает себе вопрос, зачем € здесь, в этом мире, то это его первый шаг к себе к познанию мира.»так, первый шаг вы уже сделали, а вс€ ваша жизнь с радост€ми и горест€ми, с людьми, которые вас окружают, где нет ни одной случайной встречи или случайного событи€ это книга, книга вашей жизни, которую надо научитьс€ читать и понимать.¬нешн€€ ситуаци€ всегда €вл€етс€ зеркалом внутреннего состо€ни€ человека. ¬ы, наверное, замечали, что человек, который хочет изменить свою жизнь, он или мен€ет место жительства, или дом, семью, работу и т. д. , но в новой обстановке все непри€тные ситуации начинают повтор€тьс€.ќт себ€ как бы не убежишь, то есть внешн€€ ситуаци€ €вл€етс€ зеркалом нашего внутреннего состо€ни€. “ак устроен духовный мир, таковы его законы, что к нам приход€т те испытани€, которые нужны человеку дл€ его исправлени€, дл€ его духовного роста.ј испытани€ могут быть не только плохими, но и при€тными. Ќапример, испытанием может стать и богатство и люба€ удача.Ќаша реакци€ это ответ на Ђзаданный урокї жизни. ¬ы замечали, наверное, что разные люди, попав в одну и ту же ситуацию, ведут себ€ по-разному. ќни делают выбор, и хот€ им кажетс€, что выбор выражаетс€ в материальных категори€х, но на самом деле, выбор всегда происходит в духовно... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина