ƒва чемодана воспоминаний

 оличество: 

ƒва чемодана воспоминаний

$US6.60
$US13.20

- читать все обзоры этого автора

ƒата добавлени€: Friday 28 June, 2013

5 из 5 звезд!

¬ еврейском квартале јнтверпена врем€ не движетс€. ћужчины в черных шл€пах и с пейсами ход€т по улицам, их жены в париках день-деньской сто€т у плиты и пестуют кучу реб€тишек. «десь говор€т на идише, живут по еврейскому календарю, и кажетс€, что не было никакой  атастрофы. Ќо она была. » не только благополучные обитатели вечного штетла обосновались на этих улицах, но и те, кому удалось выжить в концлагер€х, сохранить пам€ть и найти в себе мужество вернутьс€ в повседневность, создавать семьи и растить детей.

ƒл€ родителей ’аи, рассказчицы и главной героини романа  арлы ‘ридман Ђƒва чемодана воспоминанийї, работа по дому, стр€пн€, Ђвнимание к мелочам Ч не попытка ли зачеркнуть прошлое, показать всему миру: да, € позвол€ю себе заниматьс€ ерундой, ничего дурного со мной не случилосьї? —ама ’а€ ерундой не занимаетс€ Ч студентке философского факультета, увлеченной анализом левой идеи, не до того. ≈врейское ’аю тоже не особенно интересует, а когда она устраиваетс€ н€ней в семью хасидов  алманов, то и вовсе вызывает протест: сурова€, сдержанна€ жизнь без радости, где непосредственность, спонтанность принос€тс€ в жертву ритуалам.

ќднако младший сын  алманов, мальчик с символическим именем —имха (радость), становитс€ ’аиным любимцем, и, обща€сь с ним, она понимает, что еврейский мир не так мрачен, как кажетс€.   тому же друг семьи д€дюшка јрфелшнитт Ч человек глубоко верующий, знаток “оры, также переживший ќсвенцим,†Ч объ€сн€ет, что нельз€ по антверпенским хасидам судить обо всем еврействе. ќни Ч лишь часть еврейского мира, и часть, не аккумулирующа€ в себе всю еврейскую культуру, но добровольно ушедша€ в изгнание, в обычаи галута. ј еврейство в целом Ч оно другое, живое и измен€ющеес€, и именно любовь к жизни, к ее простым радост€м позвол€ет народу каждый раз возрождатьс€ после т€желых испытаний.

≈врейство и иудаизм дл€ ’аи начинают ассоциироватьс€ не с сухой буквой «акона, не с умозрительностью философии, а с живой экспериментальной наукой Ч в частности с неклассической физикой, котора€ не только рассматривает мир, но изучает его примерно Ђна ощупьї и мен€ет его. Ётот переход от философии к физике кажетс€ странным, но героин€  арлы ‘ридман принадлежит к поколению студентов 1968 года.

ѕервое послевоенное поколение ответило стихийным требованием свободы на трагедию, произошедшую с их родител€ми во врем€ ¬торой мировой. ‘ашизм оказалс€ апогеем механистической схоластической мысли, расчлен€ющей мир, свод€щей человека к набору функций. —туденческа€ революци€ 1968-го Ч бескровный бунт, возвращающий человечеству радость быти€ и непосредственность переживаний. » в обретении послевоенным миром этой живой непосредственности с естественной легкостью встраиваетс€ как часть целого и еврейска€ мысль Ч размышлени€ евреев о самих себе.

–есурс Booknik.ru


  • Ќазад
  •  

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

nepokor2

 
ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина