Ќепокорившийс€

јвтор: Hovkin, Ezra

»здательство: Chabad Youth Organization

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US9.00  $US18.00

—тоимость в других валютах

$US9.00
7.74EUR
CDN$11.61
523.44руб.
31.61₪
241.74грн.

¬ наличии на этом складе: 67 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 04069200
√од издани€: 1998
Cтраниц: 303
¬ес: 0.86 kgs
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x3x25

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

«–ебе, наперекор всему...» “ак называетс€ одна из частей новой книги, подготовленной ћолодежной организацией хасидов ’јЅјƒ. √ерой книги - глава поколени€, духовный лидер еврейства, шестой Ћюбавичский –ебе …осеф-»цхак Ўнеерсон. ќн становитс€ главой ’јЅјƒа в пам€тном дл€ многих 1920 году, когда большевики решили, что безбожие и беззаконие окончательно утвердились на территории бывшей –оссийской империи, что Ќебо слепо и суда нет...

Ќо всегда есть в нашем народе люди, готовые сто€ть за Ѕ-га до конца, наделенные мудростью јвраама и сердцем льва. ¬ двадцатые годы их организовал, возглавил и повел новый глава ’јЅјƒа …осеф-»цхак Ўнеерсон, который действительно стал –ебе наперекор всему: слежке, гонени€м, аресту и смертному приговору...

ќн сто€л в стороне от красных и белых, от политической борьбы. –ебе возглавил борьбу за право быть евреем и соблюдать приказы “оры, не счита€сь с тем, что думают об этом в ÷  и √ѕ”. Ёто сопротивление включало строительство микв, организацию подпольных хедеров, централизованную оплату раввинов, шойхетов, учителей “оры. ƒуховной элитой, помогавшей –ебе держать оборону на территории всей советской –оссии от ¬итебска до —амарканда, были ученики ешивы «“омхей тмимим», руководителем которой он был. Ёти юноши с непогасшей искрой в глазах шли в пекло. »х нельз€ было остановить и запугать. ќни были одними из немногих, кого зараза большевизма не застала врасплох. Ѕлагодар€ пророчеству Ћюбавичских –ебе тмимим, что означает «чистые и цельные», знали об этой опасности задолго до революции и готовились встретить бурю...

‘рагмент из книги:

„”ƒќ ¬ √ѕ”
«а день до допроса —имха обошел всех учителей и объ€сн€л им, что говорить: учеников у них не так уж много, деньги они получают от их родителей, а приезжий еврей по фамилии √ородецкий не имеет к этому никакого отношени€... 23 человека обещали сказать так, как он просит. Ќо один из учителей, яаков, сокрушенно развел руками:
-  я в жизни никогда не лгал. » сейчас об€зан сказать правду...
¬олну€сь и жестикулиру€, —имха начал объ€сн€ть ему, что есть правило - "врем€ посто€ть за Ѕ-га", - когда ради “оры и евреев ты можешь уклонитьс€ от истины... Ќо яаков свое: "Ќе могу солгать..." » другой учитель, ћоше, туда же: хедеры организовал —имха, так и надо говорить, и это будет правильно...
Ќичего он с этими двум€ не мог сделать. ѕроблема. —имха знал, что он живет в двух потоках реальности. ќдин внешний, где действуют условные рефлексы, законы т€готени€, доносы, большевистские тюрьмы. ј другой внутренний, где реальна только вол€ “ворца. —редством перехода из одного потока в другой €вл€етс€ молитва. —имха стал у стены и начал молитьс€ - долго и, как вспоминал он потом, очень бесхитростно. ќн напомнил ¬севышнему, что он находитс€ в —амарканде, выполн€€ наказ –ебе, чтобы еврейские дети могли учить “ору. Ёто главное. ¬се остальное об€зано подвинутьс€, уступить дорогу... Ѕыло 13 Ќисана, через два дн€ ѕесах. »нтересно, где он встретит этот праздник - во главе стола с бокалом вина или за решеткой, отказыва€сь от квасного и, стало быть, голода€...
Ќазавтра, €вившись в √ѕ”, —имха нагло и уверенно (деватьс€ было некуда!) все отрицал. –ебе его сюда не посылал, хедеры он не устраивал. „то занесло его в —амарканд? ѕон€тно - продукты здесь дешевле, оп€ть же груши, урюк...
-  Ќу ладно, - вздохнул чекист, подустав. - —ейчас допросим остальных, а там посмотрим, как и что...
—имха осталс€ сидеть в коридоре. ”чител€ заходили по одному в кабинет, давали показани€, выходили. ѕришел черед яакова, который не мог говорить неправду. —просил чекист о роде зан€тий его и вдруг начал орать:
-  ќслы!  ому они вручили повестку! я приглашал коммуниста, человека проверенного и доверенного, а они привели какого-то фанатика! ƒвигай отсюда, живо!
— белым лицом, шепча отрывки из ѕсалмов, яаков поспешно вышел из кабинета. “уда зашел другой правдолюб, ћоше. ѕрот€нул повестку, представилс€. » вновь раздалс€ рев:
-  Ќа хрен ты мне нужен! ќп€ть не того позвали!  ак тут будешь с контрой воевать, когда суют повестки первому встречному? Ќу, чего расселс€? ¬али!
¬се ушли. ћиновал часового у входа и —имха √ородецкий. ќсторожно закрыл за собой дверь. Ўаг, еще шаг. ќн на свободе.  то сказал, что ангелы всегда поют? »ногда их голоса сливаютс€ с хриплым криком следовател€ из √ѕ”... ќн, шалиах –ебе, продолжает действовать.  ак это здорово - молитьс€ и получать ответ...

¬«√Ћяƒ —¬≈–’”
—лово тфила - молитва - на иврите означает "присоединение". —уть молитвы состоит в том, чтобы передать ¬севышнему самую глубину своей воли и самую сокровенность своих желаний. Ёто значит: даже на вещи вполне земные, доступные житейскому разуму, нужно смотреть с Ѕ-же-ственной точки зрени€. Ќадо постаратьс€ ответить на вопрос, дл€ чего эта вещь нужна “ворцу и какое место тво€ св€зь с этой вещью занимает в общем плане “ворени€...

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

purim1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина