¬изуализаци€  абалы

јвтор: Gitik, Menachem-Michael

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US6.00  $US12.00

—тоимость в других валютах

$US6.00
5.16EUR
CDN$7.74
348.96руб.
21.07₪
161.16грн.

¬ наличии на этом складе: 4 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 06093000
√од издани€: 2009
Cтраниц: 118
¬ес: 0.16 kgs
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 15x1x21

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

ќригинальность этого издани€ с многообещающим названием "¬изуализаци€  абалы", в отличие от многих других подобных изданий, заключаетс€ в объ€сненное, то есть доступности материала. јвтор, по сути, спорит со многими усто€вшимис€ стереотипами типа "Ќаука  аббала", тайное учение и так далее. ƒаже само слово " абала", вопреки усто€вшейс€ орфографии, он пишет с одной буквой "б". ѕо его мнению, главна€ проблема, возникающа€ у всех, пробующих изучать  абалу, - ее абстрактность и, как следствие, - трудно доступность. ƒа и как может быть иначе, ведь это же -  абала?!  ак может быть иначе, мы собираемс€ увидеть на страницах этого нетолстого (не последнее достоинство) пособи€.

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

„асть I. «ќт каких болезней лечит  абала?»

√лава перва€. »де€!
√лава втора€. √раница - самое крайнее место
√лава треть€. ѕрепо€сывание чресел
√лава четвЄрта€. «ƒелаем ноги»

„асть II.  абала в картинках или «ѕалка, палка, огуречик...»

√лава перва€. „етырЄхбуквенна€ формула ћироздани€
√лава втора€. ¬сЄ св€зующа€ буква вав
√лава треть€. «“очка, точка, зап€та€...»
√лава четвЄрта€. «ѕалка, палка, огуречик...»
√лава п€та€. ѕоставить детей на ноги
√лава шеста€. «ѕолучилс€ человечек!»

„асть III. - ѕривет, училка! -ѕривет, зубрилка!

√лава перва€. ¬опросы
√лава втора€. ќтветы и комментарии

„асть IV.  абала - высший уровень контакта с “орой

√лава перва€. ƒес€ть, значит, сфирот?
√лава втора€. «Ќичего не трогай!» - понимание. √лава треть€. «Ќичего не трогай!» - в первую очередь себ€!
√лава четвЄрта€. «Ќичего не трогай!» - вообще!

„асть V. ѕриложение

ѕриглашение к ”чЄбе
Ѕиблиографи€
—одержание

‘рагмент из книги:

„≈“џ–®’Ѕ” ¬≈ЌЌјя ‘ќ–ћ”Ћј ћ»–ќ«ƒјЌ»я


ќ дес€ти каббалистических сфирот слышали, практически, все. », что они, все дес€ть, €вл€ютс€ своего рода алфавитом кабалистического €зыка - тоже не секрет. ¬от, только как научитьс€ ими свободно (с пониманием!) пользоватьс€?! ј без них «умные» книги, где говоритс€ о йесоде малъхута, так и останутс€ «тайными».

 уда меньше известно о «происхождении» дес€ти сфирот из таинственного “етраграмматона, сиречь четырЄхбуквенного имени ¬севышнего. » наша задача - убрать, по мере возможности, «завесу тайны» и научить читател€ читать по-«кабалистически». ѕолезность такого чтени€ была продемонстрирована в первой части. ÷елью данного раздела €вл€етс€ знакомство и овладение терминологией, без вс€кого уменьшени€ глубины пон€тий, за терминами скрывающихс€.

ќтсюда - дуальность изложени€. — одной стороны мы будем вести аналитическую сюжетную линию, отталкива€сь от имени «собственного» “ворца, а с другой - визуализировать сфирот с помощью достаточно известной «изотерической» фигуры мужчины, котора€ в нашем изложении будет выстроена как «палка, палка, огуречик». Ќо начнЄм с
объ€снени€ двух базисных пон€ти€: сфира и им€ ¬севышнего.

ѕервое из них мудрецы производ€т от слова сапфир, означающего не только €рко синий драгоценный камень, но и «си€ние». “аким образом, за термином сфирот скрываютс€ дес€ть уровней божественного света, нами воспринимаемого.  ем «нами» и все остальные вопросы оставл€ем до подробного разбора, который мы начнЄм в следующей главе. ј пока займЄмс€ «именами» —оздател€, каждое из которых отражает суть того или иного аспекта вли€ни€ “ворца на наш мир.

¬ этой св€зи весьма любопытно отсутствие в €зыке “оры слова «Ѕог». Ѕессмысленность любой попытки обозначить ¬севышнего (то есть того, кто выше любых мыслей, представлений, ассоциаций, чувств, желаний, эмоций и т.д.) €сна и тривиальна. ¬спомните хот€ бы  озьму ѕруткова: «нельз€ объ€ть необъ€тное». Ќо как в этом контексте звучит ≈го «собственное» им€?

¬ отличие от ≈го имЄн, означающих ту или иную грань ≈го воспри€ти€ нами, как пример им€ јдон -«’оз€ин» или Ўеамар ƒай - «—казавший достаточно своему миру», то есть определивший границы и законы ћироздани€, ≈го собственное »м€ несЄт в себе всеобщую информацию, ≈го замысел всего “ворени€.

»менно эта всеобъемлющесть и делает это »м€ непроизносимым, ведь соотнестись со всем “ворением ни одному человеку не под силу. Ќо этот всеохват и позвол€ет нам выводить из »мени структуру сущего.

„етыре буквы, составл€ющие “етраграмматон, это: буква юд, числовое значение (пор€дковый номер в алфавите) - дес€ть. Ѕуква хэй - Ћ, числовое значение - п€ть. Ѕуква вав - 1, числовое значение -шесть, €вл€етс€ в иврите соединительным союзом, подобным букве «и» в русском €зыке. » последн€€ буква - снова гэй.

„исло дес€ть и буква юд символизируют полноту и совершенство (слово юд на иврите состоит из трЄх букв - юд, вав, далет; две последние в сумме числовых значений снова дают дес€ть!). ƒобавление буквы юд к глаголу переводит его в будущее врем€, а слово эсер - «дес€ть» имеет дополнительное значение - «богатство», то есть полноту.
—ледовательно, алгоритм ћироздани€ выгл€дит так: совершенство, желающее себ€ подарить —> желание обрести совершенство.

≈динственный «недостаток» совершенного состо€ни€ в его... совершенстве! „еловек, испытывающий насто€щую, большую радость и счастье, желает сделать счастливыми всех. » перва€ буква “етраграмматона выражает, именно, желание дать.

јдресат этого желани€ - желание получить -олицетвор€етс€ буквой гэй, чьЄ числовое значение -половина значени€ буквы юд. јкцент, именно, на слово «половина» как на самое нецелое число. Ћитературна€ иллюстраци€ особенной «нецелости» числа одна/втора€ - следующий фантастический сюжет (автор - Ѕертран „андлер):

Ќа космической станции ќн и ќна. ћуж надевает новую рубашку и, вдев одну запонку, обнаруживает отсутствие второй. “рагедийность ситуации способны оценить лишь мужчины (и жЄны с большим стажем). ¬ы€сн€етс€, что жена по недосмотру смела запонку в мусор, а в качестве мусорного ведра на станции... космическое пространство. ћуж: отыскивает телескопом искорку потер€нной запонки и достаЄт скафандр. «“олько через мой труп» — пытаетс€ жена остановить мужа - «ведь тебе известно, что € и под угрозой оружи€ не
соглашусь выйти в открытый космос, и если что-то случитс€...»

«Ќо € не могу оставатьс€ с половиной пары» — демонстрирует он мужскую логику, решительно шага€ в шлюз.

„ерез несколько минут он св€зываетс€ с женой по радиотелефону: ««апонка у мен€ в руке, но € упустил тросик, св€зывающий мен€ со станцией, кислорода у мен€ на четверть часа, но теб€ об€зательно спасут». ѕрид€ в себ€, первое, что он видит - это заплаканное лицо жены в раскрытом гермошлеме:

« ак ты смогла?!» - шепчет муж:.
«ѕросто € пон€ла, что есть нечто похуже космической пустоты» - ответила она.
«„то же это?»
«ѕоловина пары!»

¬се дальнейшее (две последние буквы) св€зано с пон€тием свободного выбора, по-другому -ответственности за прожитое. ¬едь система из двух компонентов - желани€ дать и желани€ получить - не оставл€ет места дл€ моего возлюбленного я. ≈Є самодостаточность проще всего увидеть из следующего факта. ѕервые две буквы “етраграмматона €вл€ютс€ самосто€тельным именем “ворца. ƒве тыс€чи лет тому назад римл€не, издева€сь над иудаизмом, утверждали, что у евреев бог - осЄл, ведь его зовут: «» - ј». ¬ульгарное прочтение двухбуквенного имени даЄт ослам возможность претендовать на божественность.

Ќо оставим в покое давно исчезнувших римл€н и вернЄмс€ к третьей и четвЄртой буквам »мени, которые имеют к нам с вами самое непосредственное отношение.
 

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

purim1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина