Что нам в них не нравится...

Что нам в них не нравится...

$US3.30
$US6.60

- читать все обзоры этого автора

Дата добавления: Tuesday 09 February, 2010

5 из 5 звезд!

Предлагать еврейской аудитории прочитать книгу известного антисемита - дело нелегкое. Но все же, попробуем и откроем книгу Василия Шульгина "Что нам в них не нравится". Эта книга была написана в 1929 году и была впервые опубликована в Париже в 1930 году для русских эмигрантов, которых немало интересовал т.н. "еврейский вопрос".

В 1992 году эта книга была перепечатана в России, и распространялась уже в кругах национал-патриотов, в идеологии которых "еврейский вопрос" также занимал почетное место. С тех пор последовало еще несколько переизданий. С некоторой точки зрения, эту книгу можно считать одним из "памятников антисемитской мысли".

Из подавляющего большинства антисемитской литературы книга Шульгина выделяется тем, что ее главная цель вовсе не в обличении и разоблачении, обвинении во всех смертных грехах. Главная цель его книги состояла в том, чтобы ответить на приглашение об участии в диспуте об антисемитизме в мае 1928 года. Иными словами, это попытка диалога. Правда, в особенности диалога не получилось, поскольку оппоненты (в данном случае евреи) и их аргументация в книге практически отсутствует. Шульгин излагает лишь свое мировоззрение.

Зачем читать такие книги? Главным образом, затем, чтобы понимать мышление антисемита, особенности и истоки этого специфического мировоззрения. Можно найти и применение для этого понимания, например, для более эффективной борьбы с антисемитизмом. Но, книга также будет очень полезна историкам и интересующимся историей России начала ХХ века, поскольку Василий Шульгин входил в круг политической элиты Российской Империи, был депутатом Государственной Думы, был видным деятелем Белого движения и русской эмиграции. Его книга многое объясняет.

Кратко и сжато

Шульгин сразу в предисловии себя открыто представляет как антисемита, немало удивляясь тому, что появилась возможность открыто выразить свою позицию. Эту возможность Василий Шульгин использол сполна. Эта книга - одно из наиболее полных и точных изложений всех разновидностей антисемитизма, который существовал в дореволюционной России, а также проявился в среде русской эмиграции. В этом отношении, это уникальный справочник по этой стороне истории русской политической идеологии. Кроме того, Шульгин достаточно ясно показывает, как и каким образом люди, которые изначально не были настроены против евреев, оказывались, тем не менее, в рядах антисемитов.

Шульгин выделяет антисемитизм расовый, иррациональный, а также рассудочный или политический, которому он уделили самое большое внимание и большую часть своей книги, главным образом потому, что сам был его сторонником.

Кроме того, Шульгин сформулировал нечто вроде кредо или символа веры антисемитов:
"Не нравится нам в вас то, что вы приняли слишком выдающееся участие в революции, которая оказалась величайшим обманом и подлогом. Не нравится нам то, что вы явились спинным хребтом и костяком коммунистической партии. Не нравится нам то, что своей организованностью и сцепкой, своей настойчивостью и волей, вы консолидировали и укрепили на долгие годы самое безумное и самое кровавое предприятие, которое человечество знало от сотворения мира. Не нравится нам то, что этот опыт был сделан во исполнение учения еврея — Карла Маркса. Не нравится нам то, что эта ужасная история разыгралась на русской спине и что она стоила нам, русским, всем сообща и каждому в отдельности, потерь неизрекаемых. Не нравится нам то, что вы, евреи, будучи сравнительно малочисленной группой в составе российского населения, приняли в вышеописанном гнусном деянии участие совершенно несоответственное. Не нравится нам то, что вы фактически стали нашими владыками. Не нравится нам то, что, став нашими владыками, вы оказались господами далеко не милостивыми; если вспомнить, какими мы были относительно вас, когда власть была в наших руках; и сравнить с тем, каковы теперь вы, евреи, относительно нас, то разница получается потрясающая. Под вашей властью Россия стала страной безгласных рабов, они не имеют даже силы грызть свои цепи. Вы жаловались, что во время правления «русской исторической власти» бывали еврейские погромы; детскими игрушками кажутся эти погромы перед всероссийским разгромом, который учинен, за одиннадцать лет вашего властвования! И вы спрашиваете, что нам в вас не нравится!!!".

Под этим кредо и сегодня подпишется любой нынешний антисемит в странах бывшего СССР, в особенности в России. Это кредо и есть суть и основа антисемитского мировоззрения, и в других местах Шульгин только разъясняет и дополняет эти положения.

Еврейство глазами антисемита

Ценность книги Шульгина состоит в том, что он рисует образ евреев в глазах антисемитов. Причем, это редкий случай, когда за перо брался не обычный антисемит из толщи народа, а человек высокопоставленный, хорошо образованный, хорошо владеющий пером, депутат Государственной Думы и так далее. То есть нельзя сказать, что человек темный и непонимающий.

Однако, насколько же беден и убог образ евреев в его глазах! Вот, например, одно из изречений: "Что представляет из себя еврейство в России? Несколько миллионов людей весьма энергичных, весьма выносливых, весьма трудолюбивых, очень приученных к работам, требующим большой затраты нервов; исключительно способных в некоторых весьма важных областях, как-то коммерческой, а также в деле политической пропаганды. При всем том эти люди объединены и солидаризированы, как ни одна нация в мире", - пишет Шульгин.

Дальше - больше. Шульгин утверждает, что евреи, мол:
- не особенно ценят свою "еврейскость";
- не ценят Палестины; "Ибо уже ясно, что евреев в Палестину никакими коврижками не заманишь", - отмечает Шульгин, хотя, книга написана в период третьей и четвертой алии в 1919-1923 и 1924-1929 годах, когда в Палестину приехало примерно 120 тысяч человек;
- не привязаны к своему языку; "Они его попросту потеряли", - отмечает Шульгин;
- не проявляют привязанности к еврейскому имени; Шульгин указывал на большое количество еврейских революционеров, которые имели многочисленные псевдонимы;
- евреи не имеют быта и собственной внешней культуры.

Поразительно, все же! И это говорит культурный, образованный человек, выходец из политической элиты Российской империи, потомственный интеллигент, а не какой-нибудь погромщик! Рассматривая эти пункты, нельзя не сделать вывода, что Шульгин попросту ничего не знает о евреях, об их жизни, быте, внутренних делах и спорах. Для него еврейство представляет собой огромную темную массу, "засилье", с которым обязательно нужно бороться. Дальше этого представления он не идет. Например, он не в курсе того, что иврит широко использовался и используется в богослужениях и литературе, что на момент написания книги он возрождался в качестве разговорного языка и весьма активно использовался в Палестине.

Это не является случайным явлением, это общее место в антисемитских сочинениях, но книга Шульгина это только подчеркивает. Если даже у представителя элиты Империи такой уровень познаний о евреях, то что же спрашивать с народа? Антисемитизм имеет один и тот же корень - крайнее, дикое невежество относительно евреев, незнание буквально азбучных вещей, на уровне неспособности отличить алеф от ламед.

Для получения особенного эффекта от чтения этой книги, ее надо читать, имея под рукой какую-нибудь хорошую работу по еврейской истории, например "Евреи и ХХ век. Аналитический словарь", или сборник "Россия и евреи". Сравнение высказываний Василия Шульгина с историческими фактами позволит понять и ощутить, насколько велика и неодолима была пропасть между евреями и Шульгиным.

Это обстоятельство мало оценивается по-достоинству среди еврейской общественности, в особенности, среди людей, занятых борьбой с антисемитизмом. Противостояние антисемитизму - это в первую очередь, противостояние дикому, дремучему невежеству. Нужно прочитать книгу Василия Шульгина, чтобы в этом ясно и полностью убедиться. 

Памятник дремучего невежества
Дмитрий Верхотуров для JewishBook.ca


  • Назад
  •  

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

gurfinkel1

 
Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина