Почему не любят евреев

Автор: Kadjaya, Valery

 

Цена: $US38.40

Стоимость в других валютах

$US38.40
33.04EUR
CDN$49.54
2,233.36руб.
134.85₪
1,031.42грн.

Нет в наличии

Зарегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Наличие на других складах:
0
0
0

Номер по каталогу: 09414000
Год издания: 2007
Cтраниц: 300
ISBN: 978-5-8125-0862-3
Вес: 0.69 kgs
Язык: русский
Обложка: твердая
Формат: 15x3x22

 

Посетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

Описание

Книга известного публициста, лауреата премий Союза журналистов Москвы и Союза журналистов России Валерия Каджая полемический ответ на книгу Александра Солженицына «Двести лет вместе», описывающей историю еврейского народа в Российском государстве. А.Солженицын, удостоенный Нобелевской премии формально за свою литературную деятельность, а фактически – за правозащитную борьбу с тоталитарным режимом, раскрылся вдруг с совершенно неожиданной стороны…

"Эту книгу должен прочитать каждый еврей"
р. Пинхас Гольдшмидт, Главный раввин Москвы,
раввин Большой Хоральной синагоги,
председатель раввинского суда

СОДЕРЖАНИЕ


«В УЯСНЕНИИ» (5)

ВХОД В ТЕМУ (9)

ЕВРЕИ И РЕВОЛЮЦИИ (11)

«ЗАЖИГАТЕЛЬНАЯ СМЕСЬ» (36)

ПАРАЛЛЕЛЬНОЕ ПРОЧТЕНИЕ ИСТОРИИ (47)

«ХОЖДЕНИЕ В ПУБЛИЧНОСТИ» И ХОЖДЕНИЕ ПО МУКАМ... (63)

РУССКИЙ ВОПРОС, ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС,И КАК ЗАБЛУДИЛСЯ МЕЖДУ НИМИ,СЛОВНО В ДВУХ СОСНАХ, НОБЕЛЕВСКИЙ ЛАУРЕАТ (74)

РИХТЕР, ШЛИХТЕР, РИДИГЕР, КРАСНЕНКЕРИ ПРИМКНУВШАЯ К НИМ КЛАРА ЦЕТКИН (104)

ПРОСТО ЭТО ТАКОЙ ДЯДЯ (121)

БЛИЗ ЕСТЬ, ПРИ ДВЕРЕХ? (131)

ЛОЖЬ, КОТОРАЯ НЕ ХОЧЕТ УМИРАТЬ (159)

«ВСЕ ПРОГНИЛО…» (167)

ИГРЫ В ЦИФРЫ (191)

КТО ПОГНАЛ К БОЛЬШЕВИКАМ ЕВРЕЕВ? (202)

РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ (216)

ДВОЕДАНЦЫ (229)

«ОСОБО — В ЛИТЕРАТУРЕ» (245)

КТО ПРАВИЛ БАЛ В ГУЛАГЕ? (258)

СОЛЖЕНИЦЫН «ПРОТЯНУЛ РУКОПОЖАТИЕ» ЕВРЕЯМ (286)

СОЛЖЕНИЦЫН И «ЕВРЕЙСКИЙ СИНДРОМ»СОВЕТСКОЙ ПРОПАГАНДЫ (300)

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЕВРЕЙСКОГО ГЕРОИЗМА (315)

ПОЧЕМУ НЕ ЛЮБЯТ ЕВРЕЕВ? (323)

И ПОЧЕМУ НЕ ЛЮБИТ ЕВРЕЕВ СОЛЖЕНИЦЫН? (335)

А БЫЛ ЛИ СУД (341)

РУССКИЙ ЕВРЕЙ (359)

О ВРЕДОНОСНОСТИ ЕВРЕЕВ (363)

ПРИЛОЖЕНИЯ

Николай Лесков. ЕВРЕЙ В РОССИИ (375)

Сергей Урусов. ЗАПИСКИ ГУБЕРНАТОРА (440)

Лев Копелев. ПИСЬМО СОЛЖЕНИЦЫНУ (466)

 

 

Фрагмент из книги: 

Божья кара или закономерный процесс?

Любое землетрясение всегда обрушивается на людей внезапно и потому всегда застает их врасплох: земля начинает ходить ходуном, ее сотрясают мощные толчки, разрывают гигантские трещины, в которые проваливаются дома, улицы и т.д. и т.п. В результате исчезают с лица земли города и веси, гибнут тысячи людей, а сотни тысяч остаются без крова. Долгое время считалось, что землетрясение — Божья кара, наказание, посылаемое людям за их грехи. Но постепенно наука достаточно глубоко изучила их природу, хотя и не научилась предсказывать землетрясения. Бог, как оказалось, ни причем. Точнее, при том, что устроил Он нашу планету таким образом, что в глубине ее постоянно происходят тектонические движения, вызывающие деформацию и разрывы земной коры и ее верхней мантии. Так что библейские города Содом и Гоморра погибли отнюдь не потому, что их жители погрязли в распутстве, а по причине нахождения в сейсмоопасной зоне.

В этом отношении революции сродни землетрясениям. Они также обрушиваются на страны и народы как стихийное бедствие и оставляют после себя столь же разрушительные последствия. Но, как и землетрясениям, революциям предшествуют глубинные процессы, накапливающие в обществе столь мощное напряжение, что выход его наружу приводит подчас к таким катастрофическим последствиям, перед которыми бледнеют самые разрушительные землетрясения. Говорить сегодня о Февральской революции как о русской, а об Октябрьской — как о еврейской, так же неграмотно и наивно, как объяснять гибель Содома и Гоморры Божьим гневом. И Февральская, и Октябрьская революции были не русскими, еврейскими, грузинскими, латышскими и т.д., то есть, национальными, они были социальными! Они означали коренной переворот во взаимоотношениях прежде всего между классами, а не между нациями: на место одних, прежде господствовавших классов, они поставили другие, зависимые прежде от первых и угнетаемые ими. Поэтому Февральская революция была не русской, а буржуазно-демократической, Октябрьская же — не еврейской, а охлократической, хотя большевики и окрестили ее социалистической. Но социалистическое найти в ней столь же сложно, как жемчужину в навозной куче.

Называть Октябрьскую революцию еврейской, а партию большевиков «ленинской еврейской» придумал не Солженицын. Он вообще ничего нового в своей книге «Двести лет вместе» не придумал и ничего нового не поведал. Российский охлос (чернь), в котором доминирующую роль сыграл все-таки русский охлос, победил угнетавший его прежде русский господствующий класс, частично уничтожив, частично изгнав из России, частично заставив служить в своих интересах. Русский господствующий класс, как в свое время французский, оказался несостоятельным, тупым и одновременно упрямым, потому и дошло дело до революции 1789 года во Франции и 1917 года в России, потому и оказались они столь кровавыми и во многом бессмысленными. Но покажите мне хоть одного человека, который бы честно признался в своей тупости и упрямстве, ставших причиной его жизненных неудач! Плохим танцорам всегда мешает танцевать известно что. Свое объяснение нашли собственному фиаско и наши российские «танцоры», вылетевшие с треском с праздника жизни: во всем виноваты евреи. Тут же подоспела и соответствующая схема (иначе, теория), ибо какая наука без теории? Ведущую мысль образно, как оно и положено лирическому поэту и писателю, изложил Владимир Солоухин в виде притчи.

— Вот живет в крепком и светлом доме большая и благополучная семья. Пусть хоть крестьянская. Отец еще в силе, пятеро сыновей, у каждого сына по жене, свекровь, как полагается, дети. Попросился прохожий человек приютить его на несколько дней. Скромно попросился, где-нибудь около порога чтобы его приютили. Лишь бы тепло и сухо. Сидит он около порога и за всем наблюдает. Как работают, как едят, как друг с другом разговаривают. Вот идет мимо него один из сыновей. «Иван, а Иван, — говорит ему странник. — Это твоя жена Марья-то?» — «Моя». — «А что это на нее старик-то поглядывает? Отец-то твой? Он на нее поглядит, а она сразу и покраснеет. И улыбается как-то странно». — «Ты смотри у меня, — замахивается Иван в сердцах. — Расшибу!» — «Да я что? Я ведь ничего. Я только так. И нет ничего у них, сам знаю. Сдуру это я сболтнул, сдуру». «Степан, а Степан!» — «Ну что?» — «Отец-то твой Ивана-то больше любит, я замечаю. Разговор слышал. Сперва, говорит, Ивана отделю и лучшее поле ему отдам, а Степан подождет». Тут мимо странника проходит жена Ивана: «Марья! Степанова-то жена поглядывает на твоего Ивана. Завидует она тебе. Оно и понятно. Степан-то вон какой хилый, слабый, а Иван у тебя — кремень. Вот она к нему и льнет. А ты остерегайся. Пелагея-то вчера за каким-то зельем к старухе Матрене ходила». Степановой жене, Пелагее, другое скажет: «У Марьи-то платьев больше, чем у тебя. Видно, больше ее муж любит. А ты чем плоха...» Всем в отдельности нашепчет и наскажет: «Обирает вас отец-то. Вы работаете, работаете, а денежки он в кубышку кладет. А вы имеете такое же право...» Ну, короче, схема ясна. Через неделю в доме ни мира, ни семьи. Драки, кровопролития и убийства. Кого в больницу везут, кого на каторгу. После убитого мужа осталась Марья одна. Странник женился на ней и стал в доме хозяином. А, может, и ее прогнал, беззащитную. А себе со стороны другую бабу привел. А между прочим, по этой простенькой схеме происходили на земле все революции (выделено мной. — В.К.).

Я никогда не считал Солоухина ни большим поэтом, ни, тем более, большим прозаиком. В меру талантлив, но не более. Зато всю жизнь был правоверным марксистом, активным членом КПСС и в силу этого — но не таланта — литературным боссом в Союзе писателей. Готов биться об заклад, что Солоухин не читал ни одной работы Маркса (как, впрочем, и подавляющее большинство партийных функционеров от литературы), иначе в его простенькой голове было бы несколько иное понимание причин, по которым «происходили на земле все революции», в том числе буржуазные Английская и Французская, Крестьянская война в Германии в 1524–1526 гг., Крестьянская война в Китае в 874–901 гг., и т.д., и т.п. Ни в одной из этих революций не участвовал ни один еврей! О наших российских крестьянских восстаниях разговор пойдет особо. Действительно, очень простенькую схему нарисовал Солоухин. Она рассчитана на такого же простенького обывателя, к тому же зараженного в той или иной степени антисемитизмом. Думаю, именно по этой причине, а не за литературные заслуги, так высоко ценил Солоухина Александр Исаевич.

В притче Солоухина меня поражает не столько даже примитивизация исторических процессов (в конце концов — это вопрос образованности и общей культуры), сколько примитивизация русского народа, что, кстати, роднит всех национал-патриотов, почвенников, державников, а также всех образованцев. В солоухинской притче перед нами какие-то Иванушки-дурачки, ставшие легкой добычей зловредного и хитроумного Агасфера. Да, есть народы, стоящие или стоявшие на более низкой ступени развития, чем европейцы, например, жители Полинезийских островов, аборигены Австралии, американские индейцы, а также наши ненцы, нивхи, чукчи и т.д. Они по-детски простодушно и добродушно встречали белых пришельцев, а те очень скоро превращали их жизнь в сущий ад. Так, русские колонизаторы довели северные народы до полного одичания и вымирания. Но русские по сравнению с евреями далеко не то же, что чукчи по сравнению с русскими. И хотя притчу писал Солоухин, но подписаться под ней мог бы запросто и Солженицын. Отдает ли себе отчет А.И., когда приписывает евреям этакую демоническую роль в развале царской России, что русские оказались перд ними дурачками-простофилями?

Отзывы покупателей

  • Показано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Thursday 15 September, 2011

Егор Радов - читать все обзоры этого автора

... Читать далее »
Поделись своими мыслями с другими посетителями: Написать отзыв

Добавить свой отзыв через Facebook

Подпишитесь на рассылку с новостями и скидками сейчас:  

 

Талмуд

Мы вас слушаем!

Мы вас слушаем!


Пожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
Ваши предложения по улучшению магазина