—ловами скрытые миры

јвтор: Eisrmann, Moshe M., r.

»здательство: Shvut Ami

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US4.14  $US8.28

—тоимость в других валютах

$US4.14
3.56EUR
CDN$5.34
240.78руб.
14.54₪
111.20грн.

¬ наличии на этом складе: 14 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 02066000
√од издани€: 2009
Cтраниц: 190
¬ес: 0.29 kgs
ѕереводчик: —оминска€, –ут
–едактор: ёдборовска€, Ќелли; ¬ассерман, ÷ви
язык: –усский
ќбложка: м€гка€
‘ормат: 15x2x22

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

¬гл€дыва€сь в “рактат авот глазами воспитател€

ѕосмотреть внутри 

ѕопытаемс€ прочитать некоторые мишны “рактата јвот основательнее, чем обычно, углубл€€сь в века, а не реша€ машинально, что слово, вызывающее сомнени€,имело точно такое же значение, что и сегодн€. ¬полне возможно, что в результате перед нами откроютс€ такие смысловые пласты, которые легко пропустить при поверхностном чтении. пропустить при поверхностном чт( “ора ¬севышнего даже в своей письменной форме оставл€ет место дл€ "нового понимани€, открываемого каждый день" (–ашбам в комментарии к Ѕерейшит 37:1), которое придет к тому, кто внимательно и ревностно ее изучает. Ѕен баг Ѕаг открывает важный секрет: "ѕерелопачивай ее (“ору) снова и снова, потому что в ней - все", то есть гораздо больше, чем можно было себе представить. 

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈

ћир слова

¬ нашей книге мы глубже проанализируем некоторые мишнайот из трактата јвот, так или иначе св€занные с темой воспитани€, очень важной дл€ нас, касаетс€ это наших детей или нас самих. ћы стремимс€ четко придерживатьс€ убеждений, унаследованных от наших родителей. ћы хотим жить в соответствии с кл€твой, данной у подножи€ горы —инай. » того же мы ждем от наших детей.

Ќе случайно наш трактат называетс€ אבות - «ќтцы». ѕопытаемс€ же почувствовать себ€ уютно в его люб€щих объ€ти€х.

Ќемного грамматики и много смысла

ƒавайте начнем с начала, сосредоточившись на слове אבות. ∆енское окончание множественного числа ות вместо ים дл€ существительного мужского рода €вл€етс€ исключением.  онечно, в каждом €зыке есть свои исключени€, которые мы обычно воспринимаем как само собой разумеющиес€. ѕочему же нас так беспокоит этот пуст€к, эта лингвистическа€ причуда? ƒело в том, что в —в€том языке нет места какой бы то ни было семантической анархии. Ќесомненно, существуют веские причины, чтобы ослабить сильное אב - «отец» окончанием женского рода!

“ам, где есть отец, там есть и сын. » это вытекает не только из определени€, но и из структуры слова אב. ќно состоит из буквы א, за которой следует буква ב. јвторитетный א с его числовым значением «один», единственный, ничем не св€занный и, следовательно, ничем не стесненный, понижен в ранге до числительного «первый», которое подразумевает об€зательное наличие «второго».

ћы все страстно желаем детей, которые, как наше продолжение, всел€ют в нас надежду и мужество. Ќо при этом мы знаем, что дети стесн€ют нашу свободу, пос€гают на наше врем€ и предъ€вл€ют требовани€, которые мы не можем не выполн€ть.

ќтцовство - это непроста€ смесь силы и слабости, пь€н€щей свободы и удушающего рабства. ≈сли наши мудрецы учат нас, что ответственность за своих рабов столь велика, что «тот, кто приобрел раба-евре€, на самом деле приобрел себе хоз€ина», то что говорить о нашей ответственности за собственных детей. ќкончание женского рода указывает на частичную утрату независимости, €вл€ющуюс€ неотъемлемой частью благословенной участи отцовства.

“ам, где есть сын, есть продолжение, так как есть кому передать наследие отцов.1 בן- это, прежде всего, «второй номер» по отношению к своему отцу. ј его независимость как отдельной личности подтверждена и
признана, но лишь во вторую очередь, о чем говорит завершающа€ слово буква 2.נ

“рактат јвот посв€щен теме передачи наследства. ќн рассматривает нас как детей «отцов», которым было чем поделитьс€ с нами. —хема отношений между учеником и учителем в корне отличаетс€ от взаимоотношений отца и сына. “огда как ученик имеет дело с вызывающими восхищение объективными истинами, сын обращен к взлеле€нным семьей фамильным ценност€м. ѕервое порождает мудрость, второе - самосознание. ѕервое учит нас тому, что мы должны знать, второе - определ€ет, какими мы должны быть.

—амо название јвот дает пищу дл€ нескольких весьма зан€тных размышлений....

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈
 ак, еще одна книга о ѕиркей јвот?!

¬¬≈ƒ≈Ќ»≈


ћир слова
Ќемного грамматики и много смысла
ќтцы
«ов сердца
Ќе все אברת - отцы

ћ”ƒ–≈÷

ћудрец
„то есть мудрость?
∆изнь без размышлений
Ѕезлика€ жизнь
–азбита€ жизнь
ярый сторонник
‘инансовый магнат
–еалист

ћудрость
ћолчание - хранилище неоткрытых миров
Ќевозможное возможно
“рапеза
ћудрость - скрыта€ энерги€
 орни и ветви

–≈Ѕ≈

ћногообещающее начало
–аби …оханан бен «акай и его ученики

–езервуар и родник
¬ерный друг
’асид
ѕреисполненный страха

”„≈Ќ» 


ќб учител€х и учениках
–ебе
”ченик
—ложные взаимоотношени€
ѕрощальный взгл€д на ученика, или кто такой талмид хахам

ќ√Ћяƒџ¬јя—№ Ќј«јƒ




 

 

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 1 (всего 1 отзывов)
  •  

Monday 02 August, 2010

Elena Kashuba - читать все обзоры этого автора

≈сли ¬ы не знаете иврита, то ¬ам нужно запастись хорошим словарем дл€ чтени€ книги "—ловами скрытые миры". Ќа каждой странице 5-10 слов и даже предложений на иврите встроены в текст на русском €зыке без перевода. ѕройдите по ссылке, чтобы ѕосмотреть внутри книги. ѕричем по смыслу бќльшее кол-во слов пон€ть не представл€етс€ возможным. ј пон€ть очень хотелось бы.  нига действительно интересна€: почему “алмуд в трактате Ўабат критикует Ўама€ в пользу √илел€, мир хасида - "отрешитьс€ от принципов собственности... не мир  арла ћаркса, а мир благословений", раби Ёлиэзер оспаривает мнение раби …оханана бен «ака€, что "доброе сердце" подразумевает и "добрый глаз"...†  ак плюс, книга может быть неплохим дополнительным пособием по практике дл€ изучающих иврит! :) †
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

 огелет

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина